10月30日下午，武侠泰斗金庸在香港养和医院去世，享年94岁。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸用笔勾画出很多人心中的江湖梦，而那句“侠之大者，为国为民”，也激励着无数懵懂少年，勇敢前行。

他的仙逝，带走了一个武侠时代。

大师千古，属于一代人的时光也这样悄悄落下帷幕。

武侠小说虽为通俗读物，但它却在一定程度上塑造了青少年对世界的认识和感悟。仔细分析，其实金庸先生小说中主人公的成长过程都是一个个鲜活的教学案例。

今天就让我们一起重温那些打动过我们的武侠故事，感悟金庸作品里的那些教育启示。

自1952年以“金庸”为笔名写下《书剑恩仇录》起，半个世纪以来，金庸先生用他的一支笔，勾勒出了无穷无尽的想象世界，其中既有英雄侠客，也有奸佞小人，既有江湖恩怨，也有儿女情长，虽是幻想中的武侠，却折射着世情百态，引人神往，发人深思。

从60、70到90后，“凡是有华人的地方就有人读金庸”，或在旧书摊上租借，或躲在被窝或课桌下偷偷阅读，或准时准点收看电视剧……也许每个人邂逅金庸的方式都各不相同，但共通的却是少年时代对武侠世界的向往，对“为国为民，侠之大者”之精神的感佩。

您还记得那些金庸小说里令人感动的武侠宗师吗？其实，在他们的成长成才经历中，还蕴含着很多有价值的教育启示。

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大侠成材，乐而好学

“学而时习之，不亦乐乎! ”，“好学”是中国传统教育思想中相当重要的概念。

在所有教育要素中，学生本人的“好学”是成才最关键的因素。老顽童周伯通习武入迷 ，“习武练功，滋味无穷。世人愚蠢得紧，有的爱读书做官，有的爱黄金宝玉，更有的爱绝色美女，但这其中的乐趣，又怎及得上习武练功的万一?” 他被黄药师困在桃花岛上十五年，自娱自玩，创下七十二路空明拳及双手互搏之术，学习境界令人神往。

而另一部作品中，张三丰闭关十八个月，得悟武学精要，创下太极拳、太极剑，成为内家武功祖师。凡是武侠世界中的宗师，其学习动力皆来自自身，正是出于对所学事物的纯真热爱，方能成就真正的武林绝学。

（2009年版《倚天屠龙记》 张三丰）

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” ，纵观金庸先生的作品，大侠们都有一种自驱力迫使他去探寻武术的最高境界，而这些非功利的、完全自由的学习，才是学习的最高境界。

2

孟母三迁，重视后天

人是环境的动物，后天的教育环境对于人的成长起着重要作用，各种教育环境的差异，培育出了具有个性差异的不同个体。

这一教育理念在《射雕英雄传》中被体现得淋漓尽致。小说一开篇，便是杨铁心与郭啸天两位梁山好汉的金兰之约。郭靖与杨康出身类似，先天禀赋也差别不大，但由于后天的种种境遇，郭靖历经离乱，拜江南七怪和洪七公为师，在辽阔的大草原上养成了质朴坚毅的性格，不但练就绝世武功，还成就了博大的胸怀，成为真正的“侠之大者”。而杨康则养于金国王室，没能接受良好的教育和环境影响，害人害己惨死于铁枪庙。

阿朱、阿紫姐妹也是如此，阿朱在燕子坞的慕容世家长大，深受江南儒雅文化影响，成为一位忠贞深情的女侠，而妹妹阿紫由于师从星宿老怪，长期身处艰险谄媚的生存环境中，没能形成正直坚强的人格。

教育是环境的综合因素对于个体进行同化的结果，无论是指教育场所的小环境还是社会的大环境，都强调了教育环境对于人格个性形成和发展的制约。

后天教育环境主要由家庭、学校和社会三者交织而成，作为家长，我们要注意营造良好的家庭环境，重视家庭教育，这是每个人教育环境的原初出发点，也是最重要的核心点。

3

时刻监督，宽严相济

教育的过程，就是一个将自然人培养成为有主体性的社会人的过程，在主体性的教育过程中，为了教育计划、教育目标的实现，教师对学生学习行为的督导是极为必要的。

中国传统文化中，教育督导从来都执行着极为严格的赏罚制度，在金庸小说中，这一点也得到了展示：谢逊监督张无忌练功十分严厉 ，但张无忌知道 “ 义父是要我好，他打得狠些，我便记得牢些”。杨过初上寒玉床练功，小龙女以帚击相罚，杨过想“我一点也不恼，只怕还高兴呢。她打我，是为我好”。

江南七怪教郭靖学艺为了与杨康比武，也是严格责罚；令狐冲犯小错即被杖责，大过就要上思过崖面壁自省；少林寺有专门的戒律堂来执行处罚，以利武功佛法的精进。

学习是一个逆水行舟，不进则退的过程，需要付出极大的努力，学习者自身的懈怠和懒惰在所难免，这就需要师长们的外在律令来严格督导。

4

传道授业，师者风范

教师是教育的主导者，其人格力量对教学目标的达成至关重要。在武侠世界里，“教师”们既传授武功，又教做人。 “学高为师，身正为范”，这些名师不仅有高深的武功，对武学理论有着系统性的认识和理解，还侧重言传身教，践行着崇高的道德，率领一众门徒。

“南帝”一灯大师就是这样一位良师，让他最费心教育的弟子，不是“渔樵耕读”四大弟子，而是他的杀子仇人裘千仞。当裘千仞在妹妹的挑唆刺激下又欲 报仇杀人为快时，一灯以自己的肉身坦然承受慈恩的攻击，彻底感化了这个徒弟。正是由于一灯言传身教，以身作则，师徒二人才终于共同达到功德圆满之境。

而郭靖在《神雕侠侣》中，很长时间未能好好教化杨过，导致师徒二人关系陷入僵局，但在襄阳危机时，杨过目睹郭靖为襄阳百姓置自身生死于不顾，终于被他的人格魅力折服，成就自身的英雄事业。

教育过程是教师对于学生的同化，言传身教，不仅是知识技能的传承，更是文化价值观念的传承。这就要求我们教师必须严格要求自己，不断完善自己，以身作则，成为学生人生路上的领航者。

（1995年版《神雕侠侣》杨过）

武侠世界丰富多彩，人物众多，因其观察视角和成长阶段的不同，每个人的理解也各有差异。脱离少年时代后，以新的视角再次品味金庸小说，相信每一个教育者都能获得不同的体悟，而这正是金庸先生给我们那回味无穷的快乐。

感谢金庸先生，感谢生命中那些读金庸的日子。

先生，一路走好！